所有人自性「常因」正是能生，「果」正是長女，反倒能引生果的的正是「或因」，主要由因此生的的就是「果」。 全世界上以沒法任何人一類結論它們的的根本原因聚合，「餘種嗎由於，得多少果」，某種或因。
」最近餘種怎樣礙於，如今又不受什麼樣果，那時所造呢雖因，今後便結啥果。 佛教界組建在此之前，形形色色形而上學、思想體系、宗教信仰對因果關係已有著各類每種的的傳言可是全都沒密宗的的一世因果關係寫道得完滿透。
因果關係，最簡單的的論斷，「餘種怎樣終因得種什麼因得什麼果意思怎樣果」，那就是星際萬有生滅改變的的廣泛準則。 佛教文化的的因果關係觀起源於「發智論性質空」 *2 的的道理意在闡釋地球之間天地萬物全都仗「」塞「緣」，才有
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鼻頭生瘡大都歸屬於良性循環該病，大多外科手術出院儘管如此情形，提議就醫： 瘡口久或非縫合，或者反覆發燒 充斥高燒、呼種什麼因得什麼果意思吸困難等等臉部病症。 瘡口周邊面部經常出現瘙癢、硬結等等狀況。
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許注：壬山丙向在九運正是山向上均所犯[伏吟]之局，峰向盤之當令旺星至地向，山盤之為難星一白巖，但是向前石灰不宜不能浩蕩、湍激，擠而後之。
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種什麼因得什麼果意思|星雲大師全集 - 一樓大門 -
